教育工作者的性格特点范文(16篇)

时间:2024-03-20 13:14:05 作者:FS文字使者

通过分析范文范本的优点和不足,我们可以找到自己写作的薄弱环节,并加以改进。以下是一些经典范文的片段,希望能够给大家提供一些思路。

摩羯座的性格特点

坚强、理智、承受、隐忍,都是摩羯的代名词。

摩羯座的人,有疑必问、有问必答、有一说一、说一不二,谎话很少。

摩羯男人根本不屑撒谎。认为撒谎,无非是为了不承担后果,撒泼是耍赖的另一种形式。摩羯座男人几乎不会主动撒谎骗人,因为他们觉得根本没有什么后果是他们承担不起的,既然敢做,有什么不敢当。

因为会选择用委婉的方式让对方明白道理,所以如果你的男人是摩羯座,你大可放心了,不必疑神疑鬼捕风捉影,相信他最爱的就是你,尽管他或许嘴巴上并不会表达太多。

只要一天他不来跟你说他爱上别人了,那么他最爱的就是你。假如他爱上了别人,他会直接告诉你的。摩羯男人爱上你,就会把你带在身边。他们不喜欢骗人,不懂遮掩,所以当你见了他越来越多的朋友、亲戚、同学、邻居时,那是他在无形中向全世界宣布你们的关系,毫无疑问你已经是他的人了。

他们对人好,更倾向于为你做些什么事情,比如解决你所有的困难。当然如果你很幸运,从来就没有烦恼困难,那么你的摩羯可能会转向另外一种方式向你表达他的爱,那就是送东西给你。

摩羯人能给别人安全感,对朋友都很真,他们很珍惜这些朋友,他们最希望获得朋友的信任,如果从一个朋友那里得不到信任,他不会再与这个朋友交往下去。

最明显一点,你们可以去看看身边摩羯的朋友,无论你怎么做,那些摩羯都不会很惊讶的,其实他们已经知道你为什么会这样了。摩羯交友不嫌贫穷,会和穷人也会和富人交友,一切的一切是心灵的交往。

摩羯的智慧来自于思考,上至宇宙,下至城市一小角,都在他思想范围之内。摩羯喜欢思考,是一个真正有智慧的人。他并不聪明,他的智慧只用在该用的地方、该用的时候,小事很笨,大事聪明,小错不断,大错不犯。聪明不等于智慧,聪明人会聪明反被聪明误,有智慧的人则是“智者千虑,必有一失”(至少他是千虑一失,换作一般人呢,千虑百失?)。

“大智若愚”正是摩羯人的真实写照。而且摩羯是最有长远观的星座,一般成熟期的摩羯都会有一份不错的事业和强大的内心世界,这是他们年轻时所付出的成果。

天蝎座的性格特点

性格特征:个性顽固而富有神秘色彩,很难从平静的外表看到你内心世界的全貌。你有可能成为一个杰出的人,也可能走向其反面。你喜欢通过迂回曲折的方式实现自己的目的。在困难面前从不气馁,有执行力。青年时代比较优柔寡断,到成年以后,你的性格特点才会真正表现出来。这是个性情比较孤僻的人。

性格特征:个性冷酷、极端,无法遏制的欲望和强烈的激情,可能成为你的动力,也可能成为你的缺点。这两种倾向主要取决于是使你的情感升华,还是成为欲望的机器甚至牺牲品。你对有可能成为毁灭性的嫉妒总是留有戒心。

性格特征:性情矛盾,既高傲又胆怯,既热情又冷酷,既向往性爱又谨慎克制。当有人伤害到你的时候,你会不念情面。非常容易变成一个情感抑制和个性极端的人。你容易受到各种欲望的驱使。一旦你克服了本性,就会焕发出强大的动力,在神秘学、心理学等方面显示出令人瞩目的才能。

文天祥的性格特点

在中国历史上,七百多年来一直为世人传涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古谁元死,留取丹心照汗青”的文天祥。

庐陵山川灵秀,自古以来就是文章节义之邦。文天祥生长在这块具有丰厚爱国主义传统的土地上,从小受到良好的教育。他的父亲文仪,人称革斋先生,是一位乡间儒者,其性格旷达,重义轻财,乐于济人。家产虽不多,然藏书颇丰,经史子集、天文地理、医卡技艺各类图书应有尽有。母亲曾德慈,又是一位知书识礼、贤慧善良的妇女。他们对子女的教育极其严格。小天祥就在这样一个家庭中度过了他的童年苦读的岁月,环绕居室的校校劲竹,陶冶了他坚韧清劲的节操。有一年二他来到县邑的学宫里,看见墙上挂着欧阳修、杨邦义、胡锥、周必大几位乡贤的画像,甚为敬佩。他曾读过许多忠臣烈士的传记,对这几位先贤的德行业绩尤为熟悉。此刻,他激动无比,心中发誓:“日后我若不象他们那样做人,就算不得大丈夫!”

20岁时,文天祥怀着“修身、齐家、治国、平天下”的远大抱负,进入吉州白莺洲书院深造。这是宋代江西最著名的书院之一,山长欧阳守道是一位德高望重的大教育家。书院采取开放式的教育,教学不拘泥于经典的锥释,而“求为有益于世用”学生可以自由讨论时政,甚至可同教师质疑,学术风气很盛。这种崭新的教学方法,使.这位从大山里走出来的青年大开眼界。他在这所风景优雅、学风浓厚的书院里学习虽然还不到一年,但学问大有长进,思想变得更为成熟。

宝祐四年(公元1256年),文天祥带着老师和乡亲们的嘱语赴京参加全国进士考试。在殿试中,他接到由皇帝亲自的命题,便文思泉涌,洋洋万言的《御试对策》一气网成。在那篇《对策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自强不息”义观为理论武器,针对时弊提出了全面改革政治的方略。考官王应麟读到这份试卷,大加赞赏,连忙向理宗皇帝推荐。理宗阅后,也被文天祥那“肝铁石”“天不息”精神所感动,因而亲搭为第一甲第一名进士。当时,理宗高兴地说:“天之祥,乃宋之瑞也。”

中了状元,本可马上得官而为国家出力,不幸的是,父亲的突然病故,使文天祥在家服丧守孝三年。开庆元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧进京应试(文璧中本科进士),朝延照例要对这位前科状元任命官职。这时,元兵已分三路大举南侵,宦官董宋臣不规劝皇帝抵抗,却一味鼓噪迁都避敌,弄得朝野一片混乱。朝廷的委任书还未下达,文天祥便不顾一切地上书皇帝,乞斩董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他气愤地回到乡里。半年以后,他得到一个主管仙都观的闲职,第二年又被任命为秘书省正字,兼任景献府教授。其时,贾似道正掌国柄,权倾一朝,文天祥不亢不卑。当董宋臣又被委以主任,并且成为他的顶头上司时,他“惊叹累日”,再也不能容忍那班权奸把持朝政了,于是再次上书皇帝,列数董宋臣“天下乏恶名萃诸其身”。奏折又一次未获报,他心灰意冷,准备辞职,贾似道却差遣他出知瑞州。

瑞州前几年被元兵铁蹄蹂躏,郡县满目疮痰。本来就穷困已极的人民,加上战争的摧残,犹如雪上加霜,这使深爱人民的文天祥忧心如焚。他一到任,便决心对这凋敝破败的景象进行一番认真整治。他修复了被烧毁的几处名胜古迹;张布纲纪,对骄横扰民的郡兵给予严惩;用库存资财创设便民库,用以救济贫困农民发展生产。总之,他采取许多得力措施,让人民休养生息,重建家园,尽最大的力量来恢复经济,改善人民的生产和生活条件。虽然支天祥在瑞州的时间不到一年,可是面貌大为改观。

不久,文天祥任江西提刑,处理了临江城中发生的一起冤案,处决了杀人凶犯,对草营人命的官吏施以极刑,给冤死者的母亲瞻养终身。这件事震动很大,深得人民拥护。后来,他知宁国府,提刑湖南,都能忧民所忧,为民请命,处处政绩卓然。他在《御试对策》中提出的改革理想,决心在地方职任上努力实现。

咸淳六年(公元1270年),江万里任左23相期间,任命文天祥兼权学士院。平章贾似道以曾当过度宗皇帝的老师和策划立储有功而骄横跋窟,甚至托故辞职,要挟君主。文天祥代皇帝草拟诏书,不仅没有溢美阿诀之词,而且对他严加责伐,因此触怒了这个权贵,又受到弹劫而罢官。

文天祥在仕途主是不得意的。宦海沉浮,几度道罢础,使他更加看清了朝政的黑暗腐败。可贵的是,他救国救民的丹心不改;大是大非面前,坚持正义立场不变。这种不屈的性格,使他不顾个人安危,勇敢地和邪恶势力作斗争,努力追求真理,为拯救国家的前途不惜牺牲一切。

德格元年(公元1275年),元兵进逼京城临安。南宋虽拥有几十万官军,但不思抵抗,只知妥协退让,国家到了发发可危的境地。正在赣州任上的文天祥,接到朝廷的勤王诏令时,痛哭流涕。他深知现在起兵困难重重,但是国家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延医。他迅速地在赣、吉两州募集了数万民兵,变卖自己的家产来充作军饷。当勤王军浩浩荡荡北上时,朝廷在陈宜中一伙人的把持下,却不让文天祥的部队进驻临安,竟令他们在吉州等待了四个月之久,以至错过了许多战机。陈宜中的所作所为,首先激起了京城太学生的强烈反对,同时,朝廷内部许多正直之士也纷纷抗议。等到文天祥的勤王军开到临安时,元兵前锋已兵临城下。宋廷内外一片恐慌,宰相陈宜中连夜逃窜,议事大臣已经没有几个人了。

德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命为右ze相兼枢密使,都督诸路军马。自这天起,人们便称呼文天祥为“文翠相”。临危受命,挽国家于倾倒之时,宰相身上的担子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元营谈判。这元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辞。他的可贵之处,就在于明知不可为而为之。到泉亭山,他大气凛凛会见元军统帅伯颜说:“如果你们退兵到嘉兴去,不以灭宋为目的,我们可以坐下来谈条件;否则的.话,我朝还有大片国土,军民同仇敌内,一定与你方奉陪到底。真要打,还说不定谁胜谁负呢!”伯颜原以为他是来谈技降事宜的,却不料他竟然这样强硬,因此把他软禁营中不遣。对于来使采取如此做法是不义的,当即遭到文天祥的抗议。可是宋朝廷的技降方针已定,第二天又派遣吴坚、贾余庆等人带着玉笠和降表向伯颜称臣。这是文天祥没有敢想的,他非常愤恨。伯颜以宋皇已降为由胁迫他就范,他用“社穰为重君为轻”相辩,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠诚只付予祖国!

伯颜将他与那班“祈请使”们一同押往北方。沿途人民曾设法营救他。在镇江短暂逗留期间,文天祥和他的随行部属杜浒等十一人,制订了一个周密的脱逃计划,秘密地寻找着时机。当时镇江这个军事重镇,被元兵严密把守,看守文天祥的军官王千户简直是寸步不离。文天祥表面装作若无其事的样子。他借口即将离别启程,要设宴答谢房东,同时请王千户作陪。角光筹交错,不一会儿将“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人换上了准备好的衣帽,带着智取来的通行的官灯,避过元兵的哨卡,穿过曲折的街巷幽径,来到了甘露寺旁江边。约好的船未按时到,令他们万分焦急;沿江寻找了好一阵才找到了船,他们急速登船渡江。船到江心,突然通上元军的巡逻船。原来,长江江面已为元军封锁,所有船只都已管制。发现他们这艘没有灯火的小船,不免生疑,盘问一番后,更不能相信。眼看敌船追赶过来,恰逢潮退水落而拥浅了。元兵眼睁睁地“目送”他们渡过了江。

江北的真州、扬州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,与守将苗再成讨论复兴的计划,写信与淮东、淮西联络,准备联合起来收复失地。淮东制置使李庭芝,认定在无军戒备森严之下,文天祥决无脱险的可能,而他这次来,一定是作为元军的奸细来赚城的,因而下令各地相机杀掉他。文天祥并非怕死,但不作无为的牺牲,思谋良久,决定先回南方去。他们在当地人民的帮助下,走小径,涉泥泞,蹲破店,卧粪堆,忍饥挨饿,九死一生,终于辗转到达通州。回顾这段险象环生的历程,他感慨万千z敌人要追击他,“自己人”误解并要杀掉他,同患难的部属有人弃他而去。他不顾危难,颠沛奔波,目的只有一个:“不指南方不肯休”。他把这段经历用诗记之,取名为《指南录》。

景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)见到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他为右丞相。文天祥看到陈宜中、张世杰把持朝政,很难与他们共事,便辞不拜相,而以枢密使、同都督诸路军马头衔去南剑聚兵,号召各地起来抗元。文天祥的许多旧部僚属非常支持他,各地闻风而动,纷纷汇聚在他的磨下,一下子又组建了一支抗元大军。他们在汀州、龙岩等地积极备战,作出了反攻江西的战略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率军从广东梅州攻入江西,连克会昌、于都、兴国三城,军威大振。紧接着,各路大军会师兴国,从而使兴国成为东南抗元力量的中枢。接着分兵攻打赣、吉诸县,战果辉煌:赣州各县都收复了,只剩州治一座孤城;吉州八县复其半,半垂下。这一胜利消息,极大地鼓舞了东南各地人民奋起抗元的热情。临、洪、袁、瑞豪杰响应,诣军门请约束;两湖、闽、粤也有不少州县先后返正,号令通及江淮。可以说,东南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正当文天祥指挥部队围攻赣州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆兴(今南昌)之际,元朝迅速调集了十多万军队增援江西,形成对义军的围剿之势,加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州县相继沦陷,更加重了对江西的威胁。文天样选择赣南大山区与敌周旋,不能不说是他军事策略上的一种成熟表现。由于敌众我寡,义军钟步之战不利。在东固方石岭,义军老将巩信率领数十人阻击元大军的追击,壮烈牺牲。永丰空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山树为“鹿角”,在山谷布下阵势,以对付敌人的骑兵。战斗打得非常激烈,义军损失惨重,许多将士被俘或牺牲,连文天祥的妻儿子女也被俘了。将领赵时赏在紧急关头,化装成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脱险。

空坑之败,义军元气大丧。这期间,军中还染上了瘟疫。一支疲备而得不到休整补充的孤军,对付剑拔弩张的强敌,其命运是可想而知的。而文天祥只要有一口气,只要有一兵一卒,他就要坚持战斗。他收拾残部,退却粤东,保存实力,再图发展。此时,小朝廷逃亡到新会崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒绝,他不得不另谋出路。军电潮阳时,部将邹讯、刘子俊率江西兵赶来会合。他们计议再返江西,以摆脱目前的困境。当部队行至海丰五坡岭用饭时,元军张弘范部在海盗的带引下突袭而至,义军来不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二两冰片自尽,然而自杀未成,做了楚囚。布张丑范一阵大喜,命令将文天祥押往崖山。途经零丁洋时,文天祥百感交集,回顾一生及近几年的遭遇,他写了一首《过零丁洋》诗,最后两句是:“人生自古谁元死?留取丹心照汗青!”张弘范逼令文天祥写信招降张世杰,文天祥回答说:“我自己不能救父母,难道还会劝别人背叛父母吗?”于是将写成的诗递了过去。张弘范看了诗,知道不能使文天祥屈服,禁不住称赞“好人,好诗”。

崖山海战,是宋元的最后决战,也是中国历史上第一次大海战。由于宋军单纯防守,指挥失当,因而遭到了毁灭性的打击,使几十万军民葬身鱼腹。文天祥目睹这一切,悲偏不已:“惟有孤臣两泪垂,冥冥不敢向人啼。”

文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵从海上钩起来的同乡好友、礼部侍郎邓光荐。行役之苦算不了什么,而国破家亡却令他们痛不欲生。文天祥又想到了死,他决定绝食,以便首丘于故乡庐陵。可是八天过去了,船过了吉州到了丰城,还没有饿死。他想,求死不成就活下去,开始一场新的严峻的斗争。一路上,他与邓光荐用诗唱和,抒发自己的爱国情感。到建康,他挥泪辞别了因病留居的好友邓光荐,毅然北往。

在元大都(今北京)的监狱中,文天祥备受煎熬。“榈项缚手”,囚禁于阴暗潮湿、秽气囚溢的土牢中,他挺过来了”病魔缠身,令他不能坐、不能睡,他也挺过来了;他共患难的夫人欧阳氏也被押到了大都,近在咫尺却不能相见,生离死别之痛,他承受下来了。元朝统治集团对他的威逼利诱,只能使他的斗争意志更加坚定。开初,是元丞相孛罗等大臣来拷问,强令他下跪,他干脆坐在地上不起。问为什么要弃德拮皇帝而别立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失国,“吾别立君,为宗庙社穰计,所以为忠臣也。虽无传授之命,推戴拥立,亦无不可。”敌人问了半天,都被他“辞色慷慨”地驳斥得哑口无言。他不屑于与这些人争论是非,而坚定地表示:“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接着,元朝又派留梦炎等投降分子来做说客,被他骂得抬不起头来。元朝无计可施,竟将那个“德桔君”赵腺抬出来了;可没等赵阪开口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企图利用文天祥的思亲情绪,令已经附降的璧弟来动骨肉之情,仍不奏效,送给他钱钞,被斥之为“逆物”而不受。

在狱中三年多的时日,文天祥以诗叙事抒怀,长歌短吟,慷慨激昂。一篇《正气歌》是最富哲理和情感的,这是他毫不动摇的英雄气概和宁折不弯的崇高气节的集中表现:。

天地有正气,杂,然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

皇路当清夷,含和吐明庭。

时穷节乃见,一一垂丹青。

当时,这首诗在大都广为传抄。

元世祖忽必烈对文天祥“百计以驯之”而全然无效,他为那班大臣的无能而伤透了脑筋,于是决定亲自出马。他对丈天祥说:“宋朝早已灭亡,你做臣子的忠心也算尽到了。你若用忠于宋室的心来忠于我,那么我可以让你当元朝的宰相。”文天祥坚定地回答:“我是大宋状元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也无计可施,只好昕从麦术丁等人的意见,将他处死,以绝后患。

元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥临刑的日子到了。那天,整个大都风沙弥漫,阴蕴蔽日。万余市民纷纷聚集在街道和刑场,为他设祭送行。民心向背,令监斩官惊慌胆寒。文天祥神态自若,边歌边行。待登上了刑台,他问哪是南方?随即向南方三拜,从容地说:“我报国到此了!”伟大的民族英雄文天祥就义时,年仅47岁。

700多年来,文天祥的爱国主义精神与宁死不屈的英雄气节,鼓舞了一代又一代的人们。他的壮丽诗篇,成为中华民族宝贵的思想和文化遗产,为后人所继承。他的英名永远留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自强不息,中国人民将永远自立于世界民族之林!

摩羯座的性格特点

摩羯座的妻子贤惠大方,当然不是随便就能娶回家的。想要俘获她的心,你必须是事业有成、稳健持重的男士。本着宁缺毋滥的性格,她不会随便就找个人嫁了,反而会在充实自己的实力,改善自己的生活品质上下功夫。不过,能娶一个摩羯座的妻子,这个男人真是赚到了。

摩羯座妻子个性保守,即使有自己的雄心壮志,也不愿意疏忽对家庭的责任。在她们看来,丈夫才是她们要经营一辈子的事业。丈夫越成功,自己也就越成功,因此会全心支持丈夫的事业,自己甘居其下。

另外,摩羯座妻子个性朴实,不奢求锦衣玉食的生活,但善于理财。娶了她,保证你没有后顾之忧。

摩羯座母亲对自己孩子的关心不是那么容易让人体会得到。表面上看来,她们对待自己的孩子太严格了。

她在教导孩子方面比较理性,不会因为孩子成长过程中的挫折、伤痛而心疼不已。在她的教导下,孩子会养成善良的品质,但不会被娇惯的任性妄为。

摩羯座的男人固执而传统,把婚姻看的很严肃。他很少因为一时的感情冲动而步入婚姻。所以,当他决心要娶谁时,肯定已经观察你不是一天两天了。那是对你进行深入的了解和实际的评估后才做出的慎重决定。

结婚后,他会对婚姻非常忠实,也坚信只要肯努力,家庭生活一定会越来越美好。

摩羯座的男人天生富有责任感,不会轻易抛弃妻子,嫁给他就像买了终身保险,真是一件幸事。对于摩羯座的丈夫来说,照顾好太太,让她有更好的生活是男人的责任,太太过的越好,就表明他们越成功,越有社会地位。

摩羯座的男人有大家长风范,要时刻记住他是一家之主。他办事有条不紊,一定会是家里的主心骨,要求孩子一定要尊敬他、服从他。

他是一个有威严的父亲,会制定各种条条框框的纪律来规范孩子的行为。在孩子的眼里,摩羯座父亲像一座巍巍的高山不容易接近,但是他绝对是个负责、值得孩子们信赖的父亲。跟着摩羯座父亲长大的孩子很少有骄纵、任性的,他们都继承了父亲的严肃、有责任感的特性。

天秤座的性格特点

天秤座女生是能够很好地平衡理想和现实的中庸主义者,性格稳重,能够沉着地观察,谨慎地行动。你坚定地捍卫自己的理想,但不愿为实践而冒险或竞争,凡事总要保持平均水准。你热爱和平,充满正义感,但情感温温吞吞,不会形成磅礴之势,而且不够刚强,有优柔寡断的一面。和谐和均衡是你的生活信条,你还追求出类拔萃,有着希望在所有方面均超过他人的虚荣心。善于察言观色,有才气,善于迎合他人的心情,嫉妒心和占有欲很强。性格温和耿直,有很强的社交能力和很高的威信,但由于缺乏灵活性,态度偏于生硬,有时会陷入孤独当中。

和任何人都能轻易地打成一片。喜欢玩乐,朋友众多。同时受到男同事和女同事的欢迎,总是生活在人们的包围之中。

最讨厌拼命地干活或动脑筋。希望“周围尽是整洁美好的事物”,喜爱沉浸在梦想之中。

天生优雅。这种优雅使你散发出其他女性无法比拟的魅力。

由于受到人们的喜爱,所以很多人都认识你。许多人都会产生“要是能和她成为朋友,该有多好……”之类的想法。但是你惯于掀起波澜,虽然人气很旺,但也招徕不少怨言。

你是将好事和坏事,正确和错误区分得清清楚楚的理性派,经常被推举为调解争端或解决棘手问题的人。

讨厌痛苦和孤独,总是给自己选择阳光大道,遇到困难时不会勇往直前,带有只想品尝人生甜蜜的懒惰和娇态。

喜欢美丽的事物。对服装有很好的品位,能够极快地领悟最新的流行趋势。

在外有很好的合作精神,回到家之后就会我行我素,随心所欲。无论是准备三餐、打扫卫生,还是清洗衣物,都会理所当然地推给妈妈去做。

摩羯座的性格特点

一板一眼的,戴着厚厚的平底眼镜,梳着中规中矩的头发,就连自己的衣着,也尽量以不突出不惹人瞩目为目标,摩羯座的女生就是这样,貌似不起眼的外表,不过,毅力惊人!

摩羯座可以连续十年作同一件简单的事情,只是单一重复仍然感觉乐趣无穷,这样的事情,在别的星座女生看来,简直不敢想象,不过摩羯座却能完成,而且津津有味。

也许正是由于这一点性格,摩羯座女生格外的深情,爱上一个人也很难改变自己的初衷,大多数从头爱到尾,最后在实在没有希望的时候才会放弃这种坚持,让人感觉有些心疼,这样的妹纸不多啦。

摩羯座男生特别细心有责任感,对待谁,都会问心无愧,仁至义尽。是摩羯座整个人生当中的核心信条,只有在做到了自己该做到的事情之后摩羯座才能够坦然的去批评别人,去申述理论,因此摩羯座一直都站在正义的一方和大义的立场上。

因为摩羯座男生非常成熟,在爱情开始的时候多半是欣赏对方的天真,但是结束则是因为对方对自己的不理解。

张顺的性格特点

阅读精选(1):

宋江发配江州,李逵为找下酒鱼大闹渔牙,放跑了渔户的鱼,没料到渔牙的主人张顺赶来,和李逵打了起来,陆地上张顺打但是黑旋风,就到水里打。李逵不知张顺是水中英雄,被浪里白条用水灌了个饱。幸亏戴宗制止,才救了李逵一条性命。梁山英雄劫法场时,张顺和混江龙李俊在江中捉住宋江的仇人黄文炳。高俅攻打梁山,水军头领刘梦龙、牛邦喜分别被李俊、张顺所捉,最后连高俅也被张顺捉拿。顿时张顺名声大振。张顺和胞兄张横分别驻守梁山西南水寨。跟随宋江攻打方腊时,兵马杀到杭州城下,张顺想孤身一人作内应,就潜水向水门游去,不料碰响水帘上挂着的铜铃,惊动南军,从城上把滚石和擂木一齐往下砸,可怜一世水中豪杰,竟被砸死在湖底。死后,魂魄附身于哥哥张横,杀死贼军太子方天定。

张顺的性格特点是什么?张顺的性格书中写的比较模糊,属于豪爽仗义,惩恶济善,有仇必报的类型。

阅读精选(2):

《水浒传》的影视作品从1972年第一部关于水浒题材的电影开播以来一共有五个版本了。其中我最想说一说的就是这一版的《新水浒传》里张顺这个主角了。《新水浒》里张顺的扮演者是魏炳桦。他凭借该作品中的“浪里白条”张顺一角圈得了很多的粉丝,赢得了很高的评价。

魏炳桦的这版张顺被大家称作史上“最萌”的张顺。他表现出了与以往张顺不一样的风格,让观众们耳目一新。在“张顺浪里斗李逵”中,魏炳桦表现出了非凡的机智,同时又透漏出英雄之中的豪爽气质。他的眼神之中流露着一种自信,他这位“浪里白条”演绎得活灵活现。作为水浒中的七大美男子之一,魏炳桦的造型威武霸气,得到了很多观众的青睐。让人难忘的还有魏炳桦饰演的张顺水下的部分,因为张顺是一位精通水性的英雄,那么水下的戏份自然得到了广大观众的关注,魏炳桦自然也没有让粉丝们失望。但是完美的演绎背后必定是痛苦的付出啊!水下许多的拍摄都需要他睁着眼睛完成,所以每次拍完魏炳桦眼睛都又红又肿个性难受。但是这些付出就应都是值得的!观众们对魏炳桦的表现个性的满意,他们评论说魏炳桦把张顺演活了!

除了《新水浒传》以外,魏炳桦还出演了很多剧,都表现出了不一样的风格。然而最让人们印象深刻的就应就是水浒中的张顺了!

成功男人性格特点

她生活上较笨,但是学习和写作上却有点儿聪明。她不抱怨她“笨”,因为她喜爱笨中带有的纯洁和天真。她喜爱幻想。可是,她写作的风格却不是喜爱写幻想的作文,甚至很少写。她喜爱在平静而美好的地方找到属于自己的灵感。她之所以喜爱写作,是因为她觉得文字是唯一能够表达她心中的一切,也因为这样,她越来越喜爱写作。

她喜爱在微风中“屹立”。因为她觉得微风能够给她平静,让她冷静的思考。她也喜爱在雨中撑着伞慢慢地走着。因为她觉得雨是洁净的,是美好的。而且她有时就是在微风和雨中中找到灵感。

她喜爱风信子,无论是什么颜色的。风信子的`花语是胜利、竞技、喜悦、爱意、幸福、浓情、倾慕、顽固、生命。但她从不理会风信子的花语,她只是单纯的喜爱风信子。

她喜爱紫色。可能是她喜爱紫色的颜色带给她的自在吧。有人说,如果你是喜爱紫色的人的话,应该是悲哀的人。你这种人多愁善感,爱幻想,渴望奇遇,是心理上和感情上比较不成熟的人哦。由于追求完美而又对自己极为苛刻,他们也在极力与自己做着艰苦地斗争。不过喜爱紫色的人总是能交到很多很多的朋友,因为他们总是考虑别人比考虑自己为先。它代表的是高贵典雅、隐晦、忧郁、高贵、神秘、深沉、成熟、浪漫!是很神秘的颜色来的!无法让人猜测的!紫色常成为贵族所爱用的颜色。

这个单纯的喜爱风信子和紫色,又有点儿笨,笨笨中带有一些纯洁、天真的女孩就是我——林宁杰。

性格特点自我介绍

在城南小学的四(2)班里,你们会看见一位矮矮的、鼻子小小的、热爱运动、爱拼魔方的孩子,那就是我——xxx。

我的外貌可奇特了。一头浓密的头发,一张鸡蛋似的脸,一双炯炯有神的大眼睛,左眼旁有两粒浅浅的雀斑。我的鼻子与鼻孔特别小,就连黄豆也很难塞进去。我的鼻孔是朝下的,妈妈说开玩笑说:她必须得蹲下去才能看到我的鼻孔。我的鼻子已经很小了,再加上我患上了过敏性鼻炎,因此鼻孔里常年被堵得气泄不通,连吸呼都很困难。

我的胆子有时大,有时又特别小。怎么个小法呢?当我在黑夜中突然惊醒,见四处无人,就会被吓得半死。房间一片漆黑,寂静又凄凉。狂风吹开了窗帘,一张惨白的“脸”悬挂在空中,似是在像我邪笑。我顿时被吓得魂不附体,身子在不断地颤抖,汗水打湿了面颊,心中在不断地祈祷:鬼怪你不要过来啊!鬼怪你不要过来啊!

我的爱好可多了。我喜欢语文、篮球、跳绳、踢足球,玩魔方等。但毕竟人不是完美,我的各个爱好都有个“天敌”。论语文我比不过那个姓周的`,论篮球打不过那个姓张的,论跳绳比不过那个姓伍的,论踢球踢不过那个姓王的。总之,人外有人,天外有天。

在这几个爱好中,唯独魔方没有“天敌”。我拼魔方最快二十五秒,“魔方王”这个称号非我莫属。且我记性好,又有好奇与探索心,一些新的拼法要么是我速学的,要么就是我发明的。在这次魔方比赛中,我取得全段前十。比赛时,我以最快速度将第一个魔方拼完,再去拼第二个。但这次拼时不太顺利,使我的双腿颤抖起来,心“砰砰”直跳。终于,我拼完了,已停的秒表上显示着一分三十秒。“哇,我成功了!”我不禁喊道。

这就是我——一个灵活、调皮、记性好、外貌奇特、爱好广泛的孩子。

性格特点

如其曰:「然而求名得名,求禄得禄,人皆以为能,仆独以为命,……所以上不怨天,下不尤人者,实如此也。今且安时顺命,用遣岁月,或免罢之后。得以自由,浩然江湖,从此长往。……」.

的确,明哲保身、知足随缘、安时顺命成为白居易中年以后的指导原则,在政坛上,他没有明显的党派倾向,不卷入政治核心,而是用另一种方式,在权限范围内,直接造福百姓;而在内在的修持上,佛教思想开始敲击他的心窗,菩提种子逐渐发芽,茁壮,信仰的因缘已然具足。此后他便一直以儒释道三家思想,贯穿其一生,叶梦得《避暑录话》云:「……处世者如是人(白乐天),亦足矣。推其所由得,惟不汲汲于进,而志在于退,是以能安于去就爱憎之际,每裕然有余也……雍容无事,顺适其意,……」但白居易谪居时生活浪荡,对于女性喜新厌旧,十年换三批家姬,晚年更是逼死已故好友张愔的侍妾关盼盼,事后追悔莫及,遣散自己最喜欢的两个家姬小蛮和樊素,但是这样反而造成小蛮和樊素晚年生活的不幸,这就是他人生做下的两大糊涂事.

张顺的性格特点

话说水浒一百零八位梁山好汉中有一位人称“浪里白条”的英雄,他就是张顺。张顺这个人豪爽仗义、沉稳果断、重情重义又不拘小节。他最终魂归涌金门让很多人感到惋惜,由此看来他也得到很多人的爱戴。

首先他有着一个与其他诸位梁山好汉共同的特点那就是豪爽又仗义,他是一个嫉恶如仇的人;还记得张顺第一次出场是因为李逵放走了他的鱼并与渔夫大打出手,于是张顺和李逵扭打起来,第一次在陆地上张顺没有打过他,于是又想方设法的把李逵引入水里打得他落花流水才得以罢休!从那里能够看出他是一个有仇必报而且好胜心又强的人。

但是他又有沉稳的性格特点,遇到事情不急不躁沉着冷静,这一点很有大将风范啊!我觉得张顺这个人最值得钦佩的就是他的重情重义!张顺和宋江虽然有交情,但是还没有到能称得上是心腹的程度。但是就是这样普通的交情,在宋江性命危在旦夕之时拼尽全力地帮忙他!帮忙寻求神医,并机智果断地帮忙安道全脱身。他听戴宗说宋江卧床不起水米不进,已经神志不清了,立刻就泪如雨下,可见他是一个十分重义气的人!不仅仅对待宋江是这样,对待其他的水军兄弟们也是这样。

张顺就是这么一个人,这位“浪里白条”不仅仅有着帅气的外表而且重情重义、沉着稳重又豪爽仗义,让大家印象深刻!

张顺是水浒中中塑造的最成功的主角之一,他亦正亦邪,时好时坏,性格十分鲜明。张顺本领算不得十分强大,但是一旦到了水中像变了一个人一样,所向无敌,能够一敌十。张顺的结局带有一点神话色彩,所以被称之为张顺归神。

张顺是梁山中水性最好的人,能够呆在水下吃饭睡觉,这样的人天生是为水战而生。所以与方腊作战时,张顺是宋江的头阵先锋。

宋江军队行至杭州时,发现方腊军队防守严密,固若金汤。一时半会,想不出破解之法。这时候张顺自告奋勇,主动请缨。他说自我从西湖底游到方军城内,然后里应外合。宋江十分犹豫,觉得这样太过冒险。

张顺请求再三,宋江还是不太愿意。张顺在之前的战斗中屡战奇功,宋江不愿意失去这样一个爱将。结果张顺立功心切,在夜间自我悄悄潜入了西湖,可惜西湖涌金门之处方腊军队已经布置了重重机关。

张顺游过时不留意碰到了铜铃,惊动城上守军,顿时万箭齐发。张顺躲闪不及,年轻的生命就此终结。张顺死后,觉得大志未遂,于是魂魄终日不散。西湖龙王十分欣赏张顺,于是把张顺的魂魄引到龙宫之内,并且封了张顺做金华太保。张顺于是成了龙宫的一位神灵。

几日之后,宋江攻破城池,太守方天定逃跑时,张顺施展神灵,将魂魄附到张横身上,手起刀落,一刀将方天定斩死。自此,张顺愿望最后达成,他的魂魄又回到龙宫,开始安安静静的做起了神仙。

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张顺又叫浪里白条,是水浒中水性最佳的一名英雄,为人至忠至义,多次在危难之中涉险救得宋江。张顺仗义豪气,善恶分明有仇必报,做事果断不拘小节,却最终在征方腊时不慎中了敌方的埋伏死于涌金门外,被万箭射死。

性格特点

一、家庭对幼儿保持教育要求的一致性。

现代家庭中的孩子都是独生子女,他们的长辈有父母、爷爷、奶奶、外婆、外公等。首先我们的长辈在对孩子进行教育时必须有统一认识,克服树大自然直,孩子大了自然会懂事等错误的观点。如今特别是祖辈们对孙子孙女特别的溺爱和顺从,经常为一些小事情,父母说应该这样做,而祖辈却说这样做不行,那样做不行。长辈之间的矛盾造成了孩子无所适从,使之缺乏正确的是非观念,因此我们做家长的一定要保持教育的一致性。这样教育才能形成幼儿良好的性格品行。如当孩子犯了错误后,我们家长应该一致的批评、说理,千万不能出现父母批评他,而长辈却站出来帮孩子的情况。我们父母的一言一行、一举一动,都应该为幼儿作出良好的示范。

二、培养幼儿能关心别人,共享欢乐。

独生子女处在家庭中让人围着转的地位,因而也决定了他们的特异性,如自私、孤独、不合群、不关心别人等不良性格。为了防止幼儿在家庭中“以我为中心”,杜绝幼儿不良性格和行为的滋长,我们做家长必须从日常生活中的小事着手,让幼儿在行为上得到陶冶。如给幼儿吃东西时,应教育他先给祖辈吃,再给长辈吃,最后自己吃,懂得大的给别人,小的给自己,不能有自私独霸的行为,同时还应有意识地让幼儿与同伴交往,特别是教育他照顾好比自己小的同伴,能借玩具给别人玩,对小同伴应该谦让、关心、友爱,让幼儿的心灵播下关心别人、与人共享快乐的种子。

三、爱孩子应该爱得适度。

爱孩子本是父母的天性,但是家长在爱孩子的同时,应该向孩子提出适当的要求。在日常生活中,幼儿往往会提出许多无理的要求,假若我们做父母的对幼儿过份溺爱和迁就,要什么给什么,久而久之,孩子长大后一旦对越来越高的物质享受得不到满足又缺乏用道德标准约束自己的能力,就很容易走上犯罪的道路。因此我们家长对幼儿正确的言行和合理的要求应该给予支持和鼓励,对不正确的言行要求不但不能满足其要求,而且应耐心进行说服教育,使孩子懂得做人的道理,这才是真正的爱孩子。

四、要尊重幼儿的自尊心与自信心。

自尊心和自信心是人的精神支柱,即使是能力差的幼儿,只要我们能发现他的长处,并提供一些取得成功的机会,及时给予表扬和鼓励,就能把他内在的潜力发挥出来。我们更应尊重幼儿,特别是发现幼儿犯了错误,不能用打骂或一些较难听的言语来刺激他们,而应抓住他们某些特长或进步给予鼓励表扬,这样幼儿就会有自信心。

五、注意家园一致教育的原则。

夸美纽斯说过,一切存在的东西都是在娇弱时候容易屈服,容易形成,到大以后就不容易改变了。因此我们作为家长和老师要抓住幼儿性格雏形奠定的良好时机,努力做好幼儿良好性格的培养。

孔乙己的性格特点

小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四体不勤,穷困潦倒,在人们的嘲笑戏谑中混度时日,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长,但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。具有强烈的反封建意义。

他的这个特点,最能表现这个出身下层社会人物的性格特征。他读过书,没有爬上去,不能靠自己所学的知识来谋生,还必须得劳动,可是封建教育不仅与劳动相脱离,而且教育人们轻视劳动。孔乙己最根本的特征是一个字:“迂”。他的言行举止,无不体现出“迂”。他说话不分场合,不看对象,“满口之乎者也,叫人半懂不懂。”有九文大钱时,炫耀地“排出”,只有四文钱时,沮丧地“摸出”。孩子们看热闹时,分的豆是“一人一颗”,可怜极了!而孩子们望碟子时,“他着了慌,伸开五指将碟子罩住”,害怕孩子们哄抢。这样的细节描写生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐、死要面子的性格特征。

小说概括地写了孔乙己一生的经历,写他沦落的过程,真实地揭示了人物性格和命运的必然性,“但他在我们店里品行却比别人好,就是从不拖欠”,这些描写显示出作者对身处下层社会人物的同情。孔乙己不是因为品质恶劣而去偷东西,而是为生活所迫,“偶然”去干这种事,万不得以而为之的,走投无路的情况下,偶尔做些偷窃的事情,却只限于偷书。“亲见你偷了何家的书,吊着打”。偷而至于只知偷书,仿佛一个一贫如洗的人只知偷馊饭充饥,这是因为,“窃书不算偷,读书人的事,能算偷吗?”这决不是一个临时抓到的遮羞布。他是读书人,他一直在坚守着这个身份。因此我们可以看出孔乙己的品行是端正的。作品中写他热心教小伙计认字,以及分茴香豆给小孩子吃,一人一颗的描写,这有力地表现了孔乙己的精神上的孤独,他在周围人们的讥笑声中,百无聊赖,只好到孩子们中去找朋友,求安慰,他的认真恳切的态度又显示出他的一片赤诚之心。

孔乙己深受封建教育的毒害,养成了盲目自负的毛病,小说中写到,人家有意跟他开玩笑,诘问他:“你当真认识字么?”孔乙己便“显出不屑置辩的神气”。因读书而穷困潦倒一生的孔乙己,被读书人世界所遗弃,又被短衣帮所取笑,但他仍然在努力,他开始在孩子中寻找知音。于是有一回问我是否识字,“茴香豆的茴字,怎么写?”“不能写吧?我教给你……”他想要找到一个读书人、文化人的位置。在孔乙己身上,甚至透出了一种高贵。文字,在孔乙己眼里,不仅是人际交往的媒介,而且非常有用:“记着,这些字应该记着,将来做掌柜的时候要用。”这就是一个理想主义者的目光:看到小伙计,想到的是他以后会做掌柜。在孔乙己眼里,文字,又是多么丰富有趣啊!单是一个茴香豆的“茴”字,就有四样写法!这种来自知识本身的快乐,短衣帮们和小伙计是无法体会的。孔乙己虽然沦落到这样的地步,但他对于封建文化教育的'毒害还是没有任何认识,仍然不能忘记科举,把自己的考不上秀才当成生平最遗憾最丢人的事,人家讥笑他偷东西,他还能涨红了脸去争辩,可当人家讥笑他“你怎么连半个秀才都捞不到”时,他连争辩也没有气力,他把考不上秀才看得比偷东西被揭发还要难受。可见,他对封建教育的毒害是没有一点认识、觉悟的,这正是他的可悲之处。

性格特点

每年都有来自全国各地的高三的学生来找我咨询,他们所有的症状都是一样的:到了高三不投入学习,整天看手机,整天看小说。你问他想不想考大学?他回答,想,还要考好的。那为什么不投入呢?因为他们焦虑不堪。我只要说一句话他们就会淌眼泪,我说:“你可能考不到你觉得理想的大学,然后你会觉得实在对不起你的家长,他们对你太好了,是不是?”孩子们一听眼泪就淌下来。

孩子们太可怜了。我跟这些孩子说:“谁告诉你,你家长的幸福要你来负责任?孩子们,这个世界上没有一个人可以对另外一个人的幸福负责任。比如说两个人谈恋爱,一个男的对女的说‘嫁给我吧,我会给你一生一世的幸福’,结果没有三天就吵翻天了。孩子们,你记住,幸福是自己的主观人生体验。”

有一个妈妈,她培育了一个博士儿子,这个博士后来做了外交官,谁都羡慕这个妈妈,但是我们看她在干吗?天天在吃抗抑郁症的药;还有一个妈妈,她的儿子只不过是个普通工人,但是我们看到这个妈妈天天在乐呵呵地搓麻将。所以,幸福不是别人能给的,而是自己的主观体验。父母们要告诉孩子不要背这个包袱,轻装往前走,这个才是给孩子正能量。

我讲一句贴心的话,我们把孩子带到这个世界上来,你要记住,不是他要来的,如果他要选择未必会选你,你是单向选择。我跟我儿子经常说的话是,“儿子,咱们母子一场,彼此不要嫌弃,你不嫌我,我不嫌你。”孩子没有这种重担,他才能轻装往前走,他才不会有考试焦虑。现在咱们国家有多少学生因为在临考前焦虑不堪,学习成绩才没有达到应该有的目标呀!

我们能看到现在的孩子有空前的学业压力,这只是显性的,而隐性的东西是孩子们整天跟焦虑高危人群在一起,这些人是孩子的父母、老师。你想想看,如果孩子在学校、在家里都要面对一群焦虑的人,人人对孩子拉橡皮筋,老师在学校里不停强调考试、学习;孩子回到家,家长也在强调考试、学习,那孩子可能就完了。跟焦虑的人在一起,会疲惫不堪,我们孩子所遇到的压力是全世界没有的。美国的学校不应试吗?也应试的,人家的学习任务也很重,可是人家的老师和家长不是我们这样的内心世界,我们(父母)自己太脆弱、不够强大。

02、当今的孩子对话语权要求很高。

反过来看我们现在的学校教育者,还是秉承老一套。我们经常可以看到有的中学生被老师教育的时候,老师在训他,这个中学生就这样子,“你讲好了。差不多了讲好了吧?我可以进教室了吧?”他根本不会听你讲的。为什么?因为你不了解他话语权要求很高,你没有给他平等的对话。

这也就是我们职场上马上要面对的93年以后的人。曾经有个老总找我,说他有一个名牌大学的实习生,这个实习生在开会的时候负责做记录,会上老总发完言,实习生说:“我也来讲”,老总说:“怎么轮到你讲?”他说:“我为什么不可以讲?我也了解啊!”于是这个老总就看不懂了。我跟他说,你要看懂他们话语权要求很高,如果你不让他有话语的可能性,他就到网上去说,你堵不住他的。

所以各位,你想想看,有这种平等话语权要求的民族,它怎么不是进步的呢?这是对我们几千年文化的一种挑战,你要面对的是我们的文化怎么来衔接,只有把它衔接好了以后,孩子才能够平稳地过渡,而不受到他前代人的压制,这是我们所遇到的问题。

03、当今的孩子知识面宽广。

各位在座的老师你不要生气,现在的孩子他未必是要到你这里来接受知识的,好多课都有光盘,他可以买来光盘自己看,而且都是名师讲的。现在的老师没有权威性,不像我们小时候,家里如果没有一本书,老师就是万宝全书,现在没有这样的老师。你也别指望你做这样的老师,或者说你可能得不到这样老师的感受。老师不理解这点就会打击学生,就否定现在的学生不如过去的学生。其实这就是时代的特征,跟不上的话,那是老师的问题。

在上海,有的孩子读初中的时候,已经走过半个地球了。老师在教室里面讲加拿大,学生说,“我在加拿大待过很长时间,老师你去过没有?”那么各位,这个书怎么教?我讲的都是非常实际的东西,教育要针对这些问题才能对未来的学生有用。

04、当今的孩子都很善良。

我们所有的1993年以后孩子的父母都会说他的孩子有这样那样的缺点,但是有一点,孩子是非常善良的。这就是中国的希望所在。理由如下:你在马路上,但凡看到一个乞丐,小孩子的脚步就有点迈不开了,他会拖住他妈妈尽量慢一点,实际上他想让他的妈妈捐点钱给这个乞丐。

小孩子很善良,原因是他有爱,他是浸润在爱当中长大的,他是在一个物质丰厚的时代里长大的,这样的人他一定善良,一定有爱心。爱心不是空穴来风,爱心是有条件的。现在的孩子具备了基础条件,所以他有同情心,他同情弱者,他爱别人。所以他的道德判断水平要比我们这代人高多了。

因为不同的身世,两代人的道德水准是不同的。所以我觉得非常有信心,后面的年轻人他们会越来越好,他们没有经过“”,这一代孩子是有希望的。我们做家长的绝对不要辜负了他们,他们都是好孩子。

05、当今都市孩子现实感非常弱。

当今都市孩子现实感非常弱也是教育的结果。我们的孩子从小到大一切现实事务都被替代了,他们只知道好好学习,而我们的学校也没有提供给孩子处理事务的可能性,除了学习和补课没有其他活动。孩子在现代化的电脑世界里生活,现实感很弱。他们在虚拟的世界体会到真实感,在真实的世界里有虚拟感,这就是他们的特征。

比如说现在的中学生都在玩“手办”,人数大概比例是1/4。什么叫手办?“手办”就是以日本动漫为模板所制作的那些玩偶。他一个人跟这些玩偶在玩,有的时候玩偶还带一些色情,一个男孩子玩到他会爱上这个玩偶,然后就会在虚拟世界里捣鼓真实感。他们在网上交流,似乎这个玩偶是一个活人一样,最后他反而在真实世界里有虚拟感。两个人在网上聊好了以后准备见面,坐在一起,居然没有话,结果说,“我们网上去说吧,再见。”就到网上去说了。

我不知道在座的有没有德育校长,如果有,请思考一下:我们现在中小学的德育活动应该做什么?因为孩子们现实感很弱,学校应该提供这种帮助,模拟法庭,模拟超市,模拟社区……去搞这些东西。有一个高中生跟我说,学校请来一个老掉牙的战争年代的老军人跟他们说,“我们战争年代如此艰苦,你们这些人到现在满脑子资产阶级思想,天天想着穿名牌”,那个高中生说,“老爷爷,你们革命不是为了我们穿名牌,是为了什么呀?”所以我们的德育教育真该动动脑筋了。孩子缺什么?你要给他什么?德育教育是育人,不是灌输某些东西,你要把他育成一个健康的人,不然一个没有现实感的人,到后来他的人格会有问题的。

曾经有一次有个重点中学高中的学生,她带了一个手机给我们看,她说,“老师,我们在玩这个东西”,我一看吓一跳,玩什么?一人割自己一刀,很好玩吗?这种行为我们怎么理解?这就是现实感缺乏的表现,他必须这样才能找到自己真实的存在。可惜,我们教育者全然不知。我们只知道他的成绩上去了还是下去了,而成绩下来有太多的因素。我们一定要了解我们的孩子,这些都是他的内心的一些痛苦点。

06、当今的孩子对个性化生活要求非常高。

有一个孩子跑到我这边,说他就是非要留长头发,穿花衣服,校服到门口就脱掉了,结果教导主任跟他说,要不剪头发就不要来。后来我打电话给他班主任,我说,“你知道吗?这个孩子的动漫知识,我连做他的小学生都不配。你把一节班会课给他,让他展现一下做好的ppt,我相信他从此就会改变。”

这个是我们现在孩子的又一个特征所在。那么各位,如果你要压抑他,他就抗争。抗争的途径方法是不一样的,有的孩子跟你打,我们叫逆反。为什么逆反?逆反是因为你不允许他长大。逆反有“硬抗”这样的形式,就是你说东他一定要说西,你说要好好读书考高中,他就跟你说要考职业学校。那么“硬抗”还好一点,如果“软抗”就麻烦了。如果老师、家长“强大无比”,是“不可战胜的”,孩子反抗的能量应付全部转移到里面,结果各类精神问题都出来了,导致现在15岁以后的孩子,神经症高发。各位注意,我们培养孩子健康是很要紧的,所以要充分满足他的个性展现,我们的学校德育活动要有这样的意识。

07、当今的孩子活在“第三只笼子”里。

最后我想总结的是,现在的孩子是活在“第三只笼子”里的。假设,我们有这样一个笼子,让一个老鼠在笼子里,笼子外面装一个门,如果老鼠不小心踩了一下这个门,门打开以后有一个食物会进来,这个老鼠踩一下,食物就进来,踩一下,食物就进来,老鼠会怎么做呢?会一直踩。如果第二只笼子是这样的,老鼠踩一下,电击一下,踩一下,电击一下,以老鼠的智力会怎么做呢?不踩了。如果“第三只笼子”我们是这样设计的,它踩一下是食物,再踩一下是电击,老鼠就不知道应该踩还是不踩,这个老鼠会在里面纠结死。

孩子来到这个世界上,家长对他太好了,就像食物;但同时给他压力,就像电击,孩子们如同老鼠在第三个笼子。每个家庭都渴望自己的孩子是成功者,嘴巴不说,心里是这样想的。各行各业,凡是能成功的都有一个共性的特质,这些人一定是输得起的人,输了再来,最后就赢了。

其实他都知道自己应该成为什么样的人,非常明确,但有的家庭期望太高,这是不可以的。特别是对独生子女,你不把一个很具体的目标告诉他,这个人要崩溃。实际上高要求只有对自己,不能对别人。孩子非常清楚他的目标在哪里,可是心里也很清楚,自己是没有这个能力的。那么你想想看,他不是纠结死吗?这就是老鼠在第三只笼子里的感受。

双子座的性格特点

双子座男生充满智慧,善于思考,有超强的判断力,能够将才智灵活地运用到生活中。身为双子座,你会拥有美好、忠贞不渝的爱情,但你在私生活上比较自由奔放,对人对事喜欢以自我为中心。只有抛却眼前的蝇头小利,不拘泥于小事,以长远的眼光面对人生才能成就大业。虽然所到之处总能使人感到蓬荜生辉,擅长调剂气氛,但在人际关系上要注意性格差异。如果遇到好的机遇,才智和能力都会得到提高,但由于缺乏韧性,可能会错过足以改变你一生的良机。双子座男生有反复无常和不太负责任的一面,能够大胆开拓局面,却不善于收拾残局。

生,你才华横溢,能够获得人们的认可,但由于缺乏谦虚的态度和竞争意识,可能会贻误大事,最好培养自己的忍耐心。在处理人际关系时,不要只顾眼前利益,要瞻前顾后,通盘谋划,这样才会逐渐形成自己稳固的势力范围。优柔寡断,没有明确的目标是你的最大缺点,应当学会锁定目标,勇往直前。

喜欢思考和研究,也很讲究方法,但由于没有韧性,主见不够,不适合从事需要持久力的工作。对推销很有天赋,但低劣的产品会影响能力的发挥,最好选择高质量有品位的产品。虽然开拓能力欠缺,但直觉敏锐,如果能充分利用这一点踏踏实实地开展事业,将在30岁之后成就一番事业。

适合的具体职业有教育行业、新闻行业、演艺人员、外交官、推销员、旅游服务业、设计师、运动员、房地产、证券行业等。如果在企业供职,可选择贸易、广告、策划、销售、保险、证券等能发挥创造性和想象力的企业。虽然头脑清晰,才智过人,处世又八面玲珑,但如果总是口无遮拦,不够慎重,很难成就大业。

走财运的年龄是23、32、41、50、68岁,最好在一个领域中奋斗,直到有所建树。

作为双子座男生,你的身上还带有孩子般的纯真,会对散发着母性光辉的女性产生好感。你喜欢性格活泼、容貌可爱的女性,算是一个忠实的丈夫,但要注意保持晚节。生活中处处留情,就算你远离女人,身边也会有众多女人紧追不舍。你理智的外貌和富于阳刚之美的体魄会使你面临多种诱惑,你确实具有花花公子的气质。你神经敏锐,不易动感情,缺乏同情心,可能会陷入虐待情结。在性生活方面,不仅需要动物性的欲望,还热衷于技巧和变化多端,不喜欢感觉迟钝的女性。由于头脑理智,很难对某个女性爆发轰轰烈烈的情感,甚至有时还是出于利害打算。

理想的结婚对象水瓶座、天秤座女性,年龄最好相差4、5岁左右,29时会邂逅最理想的女性。以晚婚为宜,如果操之过急日后难免出现裂痕。若要早婚,需要多听取身边亲友的意见。

如果生活似一盘散沙,无规律可循,神经会逐渐迟钝,使健康受到损害。排泄系统的障碍(即痔疮和便秘等)会损伤脑神经和末梢神经,所以要注意神经性胃病和失眠,注意避免过度摄取药物和烟酒。对双子座男生而言,要注意锋利的金属,改正自己的神经质,若要长寿,需每天坚持做10分钟的体操,睡10分钟的午觉。

住宅应座落在洼处,四周绿树成荫,或邻近江边、溪谷,色彩最好由青色、黄色、绿色组成。交通便利,在市区内,风格华丽且利落。门窗应朝东北偏东向或东南偏东向,这会使你更加幸运,你需要自己的单独房间以沉淀自己的思绪。

性格特点

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,

绿杨阴里白沙堤。

[赏析]。

这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色沐浴下的勃勃生机,而且将诗人陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏西湖醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”第一句写的'是地点,第二句是远景。孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见春水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一幅宁静的水墨西湖图。而正当此时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。

“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的神来之笔。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵,而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。

在对小鸟进行了形象的拟人化描写之后,自居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了自居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀!马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了野花在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了不少活泼和雅致闲情。