经典作品具有深厚的文化内涵和智慧的底蕴，值得我们反复品味与思考。以下是小编为大家整理的经典名著推荐，希望能够给大家带来阅读的启迪。
文学经典语录
大家喜欢中国文学吗?有养成经常阅读的好习惯吗?在此，小编分享文学经典语录给大家，希望大家可以从此喜欢中国文学!
4、爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》
7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》
11、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》
14、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》
34、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》
35、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》
37、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》
40、聪明人，无谓争意气。——《连环》
49、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱——《星之碎片》
1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)
6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握
7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情
8、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己
9、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者环人。
11、鱼对水说你看不到我的`眼泪，因为我在水里，水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
13、死亡教会人的一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!我们都在轮回中!
15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多
17、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究操场不讲究繁华更不讲究嚎头的
2 美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味? ——刘墉《昙花》
3 我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?《蝎子与爱》
4 孤单的你，孤单的我，孤单的灵魂，流离失所。
5 说不出是喜悦，还是苦涩。头也不回，大步迈向未来。说好n年后，一定会再相聚。我们始终面对勇敢坚持。
7 在这社会里爱情是因为伤痛绝望而美丽像罗蜜欧梁山泊
9 人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。《分手快乐》
14 月亮一走,风儿也觉无聊
15 真理掌握在少数人手里，但是：少数服从多数。
16 梦里，有梦里的景致。
17 吸血鬼：被上帝所唾弃的种族.在用鄙
19 红豆本是相思子,一寸相思一寸灰
20 为了连接远古的过去和遥远的未来——《棋魂》
快餐文学与经典作文
此次复赛提供了40多个题目，如《人生最好的投资》、《谈“时尚”》、《有人提出应有*版诺贝尔奖》、《爱老师但不要怕老师》等，对于中学生来说，这些题目都有一定难度，但让评委们欣喜的是，几乎每题都出现了一批有思想深度、文质兼美的文章。“在限题(抽签定题)限时(80分钟)的条件下，能写出这样出色的作文，我们感到欣慰，甚至惊喜。”*中学生作文大赛上海赛区评委会主任姚建庭审读完参赛作文后，喜悦之情溢于言表。
在为美文拍掌击节的同时，评委们也强烈感受到学生在写作上日益明显的差距。
“这个差距归根到底还是眼界见识上的差异。”赛场上，仍有不少学生的表现令评委有些失望。
这次复赛，命题者在赛题创新上作了不少尝试，希望能打开学生的思路，但一些学生在写作时并没有领会其中的意图，提的观点、举的例子仍旧是老一套。对如此“新瓶装旧酒”，评委们只能摇头叹息。
有评委反映，一些学生看上去眼界很宽，知道的很多，但对好坏高低明显缺乏分辨能力，体现在作文中，评论没有立体感，思考缺乏深度和广度。“思维的严密与否是文章优劣的重要分水岭。不严密就会思路不清，会使结构层次混乱。此外能否多角度多侧面看待事物分析问题，也是写出好文章不可或缺的思维能力。可惜具备这样能力的学生太少了！”姚建庭禁不住感叹。
快餐文学与经典作文
认识孟子是从认识孟子的文章开始的，当我第一次读到那样气势磅礴的文章时，心已被这位“亚圣”折服了。在那一句句连珠妙语中，我仿佛看到一位大家穿梭于各诸侯国间的身影。
文如其人，人如其文，孟子的宽广胸襟注定了他要心忧天下，情系百姓。孟子其实不是圣人，他只是一名普通的学者，普通的孟子有着常人的喜怒哀乐，他哀民生疾苦，他乐国泰民安。
孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在与他站得比别人高，看得比别人远，忧得比别人多。于是孟子便站在高岗上独自品味着孤独的寂寞。
寂寞的孟子不甘于寂寞，他不断的在各国游说，他只是为了实现“庖有肥肉，厩有肥马，民无饥色”的理想，然而在那个战乱纷纷的时代，孟子的理想是那样遥不可及。他不断地寄希望于各国君主，而那些醉心于战争的君主们却一次次将他的希望摔得粉碎。
也许孟子在想：总有一天我会成功。那一刻，我突然佩服起他那坚定的信仰来了。人，是不可以没有信仰的，没有信仰便失去了生活的价值，孟子的信仰源于那颗博大的仁爱之心。
孟子终究没有成功，他还是孤独的站在高岗上，品味着的孤独，坚持他的坚持，努力着他的努力。
这使我想起了庄子，那个消极避世，那个整天念叨着“逍遥游”“至人无己，圣人无名”的老庄，与其说他自在，不如说他自私。为了替自己的自私找一个心安理得的借口。虽然他曾经努力过，但最后他选择了放弃，他没有孟子的韧性和坚强，于是他冷眼旁观，观世间种种荒唐与罪恶。无可否认，庄子在放纵，在自暴自弃。
庄子的文章极美，美得飘然，美得轻逸，我喜欢庄子犹如孟子，却无法苟同庄子的人生观。庄子追求自由事实上追求的是一种享受，在那样烽火连天的时代，庄子却享受着内心的悠闲自得，仿佛这个世界与他无关。他完全可以继续努力，他也曾有过那样的机会，但他怯于踏出看似渺茫的第一步，因此，我要说庄子是懦弱的!
庄子也是寂寞的，他的`寂寞不是站在高岗上的寂寞，而是想要自由实则自由不了的寂寞，在那个大家都不自由的时代，庄子怎能独自超然与物外呢?正因为庄子不是站在高岗上，所以他没有孟子的视野开阔，所以他也写不出如孟子般大气磅礴的文章，他更说不出“生与忧患死于安乐”“德道多助，失道寡助”这样婶富哲理的至理名言。
——美食文化作文800字。
经典文学常识
a、《春》和《背影》的作者是朱自清。
b、《马说》和《捕蛇者说》的作者分别是柳宗元、韩愈。
c、"大漠孤烟直，长河落日圆"出自唐代诗人王维的《使至塞上》。
d、《最后一课》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法国作家。
2、下列文学常识表述不完全正确的是(c)。
a、《关睢》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品，《天净沙。秋思》是元朝马致远所作的散曲。
b、《枣核》和《背影》是叙事散文，《白杨礼赞》和《春》是抒情散文。
c、按写作年代的先后排列下面的文章正确的顺序是《出师表》《捕蛇者说》《醉翁亭记》《陋室铭》。
d、鲁迅的《孔乙己》、契诃夫的《变色龙》和马克。吐温的《竞选州长》都是小说。
3、下列对文学常识的表述，不正确的一项是(d)。
a、《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵。
b、《关睢》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》。
c、《江城子。密州出猎》中的"江城子"为词牌名。
d、《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼。
4、下列判断有误的一项是(d)。
a、莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。《威尼斯商人》是莎士比亚的著名喜剧。
b、在中国文学史上的"唐宋八大家"中，有苏氏三父子，他们是父亲苏洵，儿子苏轼和苏辙。
c、《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，它叙述了木兰女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡的故事。
d、我们学过的鲁迅的《故乡》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。
5、选出下列文学常识判断错误的一项(a)。
a、《桃花源记》的作者是陶渊明，宋代人，他的作品还有《岳阳楼记》。
b、苏轼《水调歌头》中的"但愿人长久，千里共婵娟"，表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。
c、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》，他的代表作品有小说《孔乙己》。
d、《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。
6、下面对文学名著的点评不正确的一项是(c)。
a、《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和纪想的手法，揭露批判了当时英国统治阶级的腐败与罪恶。
b、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
c、《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊热衷于航海，性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。
d、《水浒》中的英雄性格各不相同，但在"义"这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是"义"，宋江私放晁盖是"义"，鲁提辖拳打镇关西也是"义".7、下面表述有错误的一项是(c)。
a、《漱玉词》《稼轩长短句》的作者分别是李清照、辛弃疾。
b、封建王朝的官吏降职或者远调叫做"谪".c、《变色龙》《我的叔叔于勒》是俄国作家契诃夫的代表作。
d、《小橘灯》的作者是冰心，她还著有诗集《繁星》《春水》。
8、选出下面文学常识表述正确的一项(a)。
a、《威尼斯商人》的作者莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。
b、鲁迅在《故乡》、《藤野先生》、《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。
c、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》都是山水游记。
d、《茅屋为秋风所破歌》的作者是唐代诗仙李白。
9、下列各项表述有错误的一项是(a)。
a、鲁迅先生在《社戏》一文中，以细腻的笔触写了"我"在少年时代的一段生活经历，表达了"我"对自由生活的向往和对劳动人民的深厚感情。其中"月夜行船"部分童趣盎然，景物描写充满诗情画意，具有永恒的魅力，突出了"我"对江南水乡生活的热爱和留恋。
b、法国作家都德的小说《最后一课》描述了大家认真而凝重地上最后一节法语课的情景，表达了法国人民崇高的爱国精神。这篇文章也给我们这样一个启示：热爱自己国家的语言就是热爱自己的祖国，每个人都应该把学好自己祖国的语言作为热爱祖国的神圣职责。
c、《水调歌头。明月几时有》一词共分上下两片，上片问"月"，创造了一幅神话般的美丽境界;下片问"天"，表达了作者苏轼的旷达胸襟和对亲人的怀念。
d、"唐宗宋祖，稍逊风骚"中的"风骚"指的是文学才华。其中"风"原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》;"骚"原指《离骚》，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"就是出自这部作品。
a、宋江、鲁智深、李逵、时迁都是中国古典名著《水浒传》中的人物。
b、鲁迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心都是中国现代文学史上的著名作家。
c、《七颗钻石》是俄国作家列夫。托尔斯泰的作品，《我的叔叔于勒》是法国文学家莫泊桑的作品。
d、按写作年代的先后排列下面的课文，正确的顺序是《刻舟求剑》《三峡》《范进中举》《活板》。
11、下列说法不正确的一项是(b)。
a、《诗经》是我国最早的诗歌总集，分"风""雅""颂"三大类。《史记》是我国第一部纪传体通史。
b、鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。
c、鲁迅先生的叙事散文《藤野先生》，精选若干材料我方面表现了藤野先生的伟大人格，颂扬了他对中国人民的友好感情。
d、"我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾茅庐，如一顾不成，我愿三顾。"这句台词表现了陈毅市长尊重人才、求贤若渴的性格特点。
12、下列搭配不正确的一项是(c)。
a、鲁迅——《藤野先生》——《朝花夕拾》b、莎士比亚——《威尼斯商人》——英国c、斯威夫特——《鲁滨逊漂流记》——"智救星期五"d、鲁智深——《水浒传》——"倒拔垂杨柳"。
13、你对下列作家的情况熟悉吗?哪一项说法正确?(b)。
a、《孟子》一书，相传是孟子的弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以"孔孟"并称。
b、韩愈是唐宋八大家之一。他的诗和散文成就都很高，在《马说》一文中他慨叹道："千里马常有，而伯乐不常有".c、《天上的街市》，作者郭沫若，诗人、学者。他的诗充满奇妙的想像和丰富的联想，代表诗集有《女神》《繁星》。
d、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期法国杰出的戏剧家和诗人，他的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》。
14、下列有关文学常识表述有误的一项是(a)。
a、初唐"四杰"是指杜牧、王勃、骆宾王、王维。
b、普希金，俄国诗人，俄罗斯近代文学的奠基者。
c、茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说《子夜》、中篇小说《林家铺子》。
d、蒲松龄，清代小说家。他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集。
15、下列说法有误的一项是(d)。
a、鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。我们学过的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。
b、《松树金龟子》的作者法布尔是法国昆虫学家、作家。达尔文赞扬他是"难以效法的观察家"，他以毕生精力写出的《昆虫记》十卷被认为是"科学与诗的完美结合".c、在古代，"江"指长江，"河"指黄河，今天的"江""河"则泛指河流。
d、"而立"代称三十岁，"而立之年"指遇事能明辨不疑的年龄;"不惑"代称四十岁，"不惑之年"指有所成就的年龄。
16、下列文学常识的解说有误的一项是(c)。
a、《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。
b、宋濂《送东阳马生序》是一篇"赠序"，有临别赠言的性质。
c、成语"一鼓作气""扑朔迷离""黔驴技穷"分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。
d、福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。
17、下列说法有错误的一项是(c)。
a、《蒹葭》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》，《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。
b、魏学伊《核舟记》、林嗣环的《口技》均选自清代张潮编辑的《虞初新志》。
c、《藤野先生》选自朝花夕拾，《故乡》选自《呐喊》，两篇文章中的"我"都是指鲁迅。
d、《春》《背影》的作者都是朱自清，《谁是最可爱的人》《我的老师》的作者都是魏巍。
18、选出说法有错的一项(c)。
a、《史记》的作者是西汉著名的史学家和文学家司马迁。
b、《陋室铭》中"无丝竹之乱耳"中的"丝竹"指奏乐的声音。
c、《故乡》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》都选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
d、茅盾的《白杨礼赞》和高尔基的《海燕》都运用了象征手法。
19、下列说法有错误的一项是(c)。
a、《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，《孟子》是记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书。
b、《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有"变色龙"的特点。
c、《紫藤萝瀑布》和《海燕》都是状物抒情的散文，都表达了作者积极向上的健康情怀。
d、《汤姆索亚历险记》《竞选州长》的作者都是美国的马克。吐温，《松鼠》《最后一课》的作者分别是法国的布丰、都德。
20、下列说法错误的一项是(c)。
a、《醉翁亭记》以"醉""乐"二字提挈全篇，表达了作者与民间同乐的思想。
b、《紫藤萝瀑布》是一篇构思精巧、情景交融又富有哲理的散文，题目中"瀑布"一词，用比喻手法既描写出紫藤盛开的壮观，又暗示生命长河的伟大。
c、奥楚蔑洛夫是苏联作家契诃夫所著《变色龙》中的主人公，这篇小说紧扣"变"字，刻画了沙皇忠实走狗的丑恶嘴脸，揭露了资本主义社会的黑暗腐朽。
d、千古名句"海内存知己，天涯若比邻"表现了作者乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊。
文学经典语录
1、也许放弃，才能靠近你，不再见你，你才会把我记起。
2、恋爱不等于爱情，爱情决不是游戏。
3、幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你往前走，它就会一直跟着你。
4、幸福就是，坚持了应该坚持的，放弃了应该放弃的。
5、关于你，我真是从来不需要想起，因为永远都不会忘记。
6、最痛的距离，是你不在我身边，却在我心里。
7、幸福就是为别人着想，为别人做事，不考虑个人得失，幸福就是平安快乐。
8、相逢，不是恨晚，便是恨早。
9、我发现你一直住在我心里某个角落，拿着永不过期的凭证，成了永久的居民。
10、彼此相爱就是幸福。如此简单，如此难。
11、我们都是近视眼，模糊了离我们最近的幸福。
12、幸福，就是和喜欢的人，在喜欢的地方，做喜欢的事情，无论是相爱还是争吵。
13、当一切都已过去，我可以回头望望它，却不可以，把它捡起来。
14、爱情就是一个将陌生人变成情侣，又将情侣变成陌生人的'游戏。
15、原来，最初和最后的，始终是一直陪伴着的那几个。
16、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
17、白天，我与逃避为伍，晚上，我与忧伤同醉。
18、失去了缘分的人，即使在同一个城市里也不太容易碰到。
19、幻想终究是没有羽翼的天使，飞不出现实的距离。
20、当你真正想去忘记一个人的时候，那个人已经刻在心里。
21、我坚信，一个人想念另一个人的时候，应该是安静的念想。爱，这一力量，往往可以瞬间抵达白发苍苍的彼岸。
22、即使是到了秋天，花儿一样不会结果，生命还是会散落在风中。
23、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
24、有的时候，因为依赖，所以期望，因为期望，所以失望。
25、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
26、幸福就是，受到伤害以后，不会一蹶不振，尽管很难，但还努力的对生活保持乐观。速度，不是问题；节奏，必须统一。
27、有些话，说与不说，都是伤害。有些人，留与不留，都会离开。
28、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
29、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
30、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
31、曾经相遇，总胜过从未碰头。
32、有些人只能缅怀，有些事只能回忆。
33、那些人，一错过，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。
34、我说不出来为什么爱你，但我知道，你就是我不爱别人的理由。
35、不要哭太久，伤口结痂后被淋湿会再度感染。
36、追求了一辈子才明白，幸福是什么？幸福就是遭罪。
37、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
38、一盘纵的棋局，棋子是不该有任何怨言的。
39、爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。
40、我只是一朵向日葵，等待着属于我的唯一的阳光。
41、表白或被表白并不可怕，可怕的是，结局不是谈一次恋爱，而是少一个朋友。
42、都是如鱼饮水冷暖自知的事。以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。
43、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
44、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
45、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
46、你想要享受快乐，也就要有勇气承受背后的悲哀。
47、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
48、我希望你幸福，即使我不是这个幸福里的一部分。
49、寂寞的广寒宫，会不会因为多了我一个孤伤的人而满足一点呢。
50、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
快餐文学与经典作文
今日之种种文学现象，就其本质而言，都在古典的基因之内，是古典某些文化现象的放大，或者是重新的组合。
譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧，其实，并不新鲜，晚唐五代和宋代初期，就是以此为风尚，大抵诗史在经历了长时间的*易通俗之后，就要走向晦涩，以合于文学的要求陌生化的要求，但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而不是正路，在完成特定历史时期的使命之后，诗史必定要重回*易的正路，只不过不是原始的*易，而是“*淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。
有人曾描绘过20xx年的情景，人类成为了类似机器的动物，一切物质的需要都在一按电钮就可以实现的状态下，没有了诗人，也没有了小说，因为大家在忙着赚更多的钱，购-买更多的现代化生活，在精神文化领域，则是一片荒漠。
这其实只是根据目前的功利文化的繁盛而作出的演绎，人类不会毁灭在自己创造出的文明中，因为人的精神需要，是人的生命自身的需要。
*的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神，不论怎样的科技文明，别人都是可以仿效和超越的，因而也就不能说是*的世纪，只有理解为，华夏的传统文化精神，将成为21世纪人类精神文化的主流，由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪，才能圆通。
传统并非仅指古代，传统是个不断生新变化的范畴，现实和历史是同一个生命，特别是中华传统文化从古至今，是个源源不断的河流，是个生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是传统，鲁迅胡适沈从文也是传统，虽然他们都是反传统的健将。他们身上涌动着的是华夏民-族的血液，拥有着难以消磨的华夏文化基因。他们都有着极为深厚的传统文化功底，他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命，是古典文化的变异。
*传统文化历史上，有过几次大的解构。魏晋风度对于两汉儒家正统文化的解构;柳永代表的宋词的性*;李贽代表的明末人文主义思-潮与鲁迅代表的五四-运-动是一而贯之的。他们都为传统激活了新的生命力，他们首先是传统的集大成者，然后才是解构者。但我们不能说他们就不是传统文化的组成部分。
每次大的解构，都既有外力的刺-激，又有内在的运动规律作用，五四-运-动既是西c化都要更为成熟，因此，对之解构的需要就更为迫切，解构的力度就更为强大，因此，五四-运-动将这个发霉的果子打落，是有功绩的，是传统文化内在运行规律的必然。
但是，在将传统文化的果实打落之后，如果还要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉，那就是过激了，过激的结果，就是由反对传统文化，到反对这种文化的掌握者――知识分子。
社会风尚由原来的读书至上，一举成名天下知的士大夫文化，到脑体倒挂的社会人伦关系错位，社会科学与自然科学地位失衡等等，这些仍然是当今社会种种弊端的症结。
所以，在*文化内部，有着一个重归传统文化的使命。重归的含义，不是回复科举制，重新以古典诗词为主要的文学载体等等。而是以传统文化的精神，建构新的华夏文化体制，这种体制，将是含纳传统文化的现代文化。
回归并非倒退，譬如孔子倡导对于周文化的回归，却成为了封-建文化的奠基人;韩愈倡导古文运动，却成为了新兴的散行单句的新兴文体的开拓者，人类总是在回眸中前进，在否定当今潮流和回归传统中进步。
最后我想问一句：*传统文化招了谁?复兴国学现在不做何时做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我们还有什么可以证明我们是*人!
经典文学的经典句子
经典的句子或作品能够影响一个人的思想。下面是本站小编为大家准备的一些经典文学的。
欢迎大家参阅希望大家喜欢。
1.吸血鬼：被上帝所唾弃的种族在用鄙视的眼光看着上帝和他的子民。
3.红豆本是相思子,一寸相思一寸灰。
4.为了连接远古的过去和遥远的未来——《棋魂》。
5.千年放浪，不变的是对黑白交集的追求，就像亘古不变的雪，个交点上演无数悲喜。
10.师父说：把手握紧，里面什么也没有;把手放开，你得到的是一切!……。
14.我总是轻易地忘记自己对自己的承诺，日复一日地对自己催眠……。
15.每个人都可以假装欢笑愤怒或悲伤，却无法控制眼神的深度……《夜玫瑰》。
1.眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——许乃钊。
2.言者志之苗，行者文之根。——白居易。
3.言论关时务，篇章见国风。——杜荀鹤。
6.美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味?——刘墉《昙花》。
7.我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?《蝎子与爱》。
8.孤单的你，孤单的我，孤单的灵魂，流离失所。
9.说不出是喜悦，还是苦涩。头也不回，大步迈向未来。说好n年后，一定会再相聚。我们始终面对勇敢。
坚持。
10.我也很想他，我们都一样，在他的身上。想找到翅膀，只是那时的他，是因为你他开始飞翔。
11.在这社会里爱情是因为伤痛绝望而美丽像罗蜜欧梁山泊。
13.人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。《分手快乐》。
18.月亮一走,风儿也觉无聊。
19.真理掌握在少数人手里，但是：少数服从多数。
20.梦里，有梦里的景致。
1.我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)。
2.倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)。
3.现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)。
4.艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)。
5.人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基。
7.异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德。
8.艺术是让我们意识到真理的诺言。——picasso。
11.是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。——圣皮埃尔。
13.文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基。
14.把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基。
15.社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若。
16.汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游。
18.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文。
19.一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——苏轼。
经典文学名句
3、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。
4、文学是社会的家庭教师。
5、好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生
6、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
7、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
8、文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。
9、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
10、一切假知识比无知更危险。——肖伯纳
11、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
12、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
13、学习，永远不晚。——高尔基
14、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
16、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
17、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
18、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
19、风格就是人品。——巴尔扎克
20、只有伟大的.人格，才有伟大的风格。——歌德
21、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
22、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊
24、读者群是文学的最高法庭和最高裁判者。
25、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
27、说到底，文学中的不朽的东西是风格，而不是思想。
28、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
29、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。
30、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。
31、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
32、不要在已成的事业中逗留着!——巴斯德
34、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦
35、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫
36、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
37、对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。
38、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
39、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
40、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
41、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。
42、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
43、文学，其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
44、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
45、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
46、知识就是力量。——培根
47、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图
48、文学---其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
49、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
50、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
51、审美观是人的文学悟性。
52、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
53、书是人类进步的阶梯。——高尔基
54、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
55、没有思索和悲哀，就不会有文学。
56、文学是人的生活的教科书。
57、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。
59、人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思
60、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
经典文学常识
一汉赋基础：1、《吕氏春秋》是吕不韦召集门客集体编纂的，它又简称为为《吕览》，由十二纪、八览、六论组成。《汉书·艺文志》称这为“杂家”。
3、西汉初期，著名的政论散文家是贾谊和晁错，贾谊的政论文名作是《过秦论》，鲁迅称它为“西汉鸿文”，晁错的代表作是《论贵粟书》、《贤良对策》等。
4、汉初楚声短歌主要有项羽的《垓下歌》、《刘邦》的《大风歌》。
5、汉代最兴盛的文学体裁是赋，但真正标志汉代文学最高成就的是《史记》中的人物传记、诗歌中的汉乐府民间歌辞和由中下层文人创作的五言诗《古诗十九首》。
6、最早写赋体作品并以赋名篇，现仍有作品流传下来的是战国时的荀子。
7、汉赋发展分为三个阶段，第阶段主要流行的是追随楚骚余绪的“骚体赋”；代表作家及其代表作主要有贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，淮南小山的《招隐士》枚乘的《七发》。第二阶段是汉赋的鼎盛时期，流行“散体大赋”，主要的代表作家及代表作有：司马相如的《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》等。其中《大人赋》是讽刺汉武帝好神仙的。杨雄的代表作有《甘泉赋》、《长杨赋》等。其他如王褒、东方朔等也是这一时期的代表作家。第三阶段流行的是抒情言志的“小赋”，著名的作家有张衡、蔡邕、赵壹、祢衡等。
8、枚乘的《七发》是标志着散体大赋正式形成的第一篇作品。《七发》的形式对后来的辞赋是有影响的，它的体制结构后来被看做是赋体文学中的一个专体，称作“七”或“七体”。
10、赵壹的《刺世疾邪赋》是短篇小赋中最著名的作品，其中“舐痔结驷，正色徒行，妪名势，抚拍豪强”揭露了当时弥漫官场的种种丑行。
经典的快餐外卖的广告词
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经典的快餐服务员职责
2.记录每日宣达事项,了解当天工作重点和注意事项;。
3.配合每日服仪检查,保证良好的服仪和应有的礼仪姿态;。
4.随身携带服务备品,随身携带店笔、便签本、打火机、啤酒开瓶器、店卡.
接待工作。
2.标准的迎送语和规范的应对,塑造门店服务形象;。
3.了解消费顾客的资料,掌握来店消费客人的资料，并及时回报;。
4.安抚顾客,主动递送杂志和饮料,关心顾客;。
5.大厅内外环境,清洁和维护大厅内外的环境;。
6.告知顾客消费办法和最新活动,详细并全面介绍消费、环境和设备功能;。
1.各项资产的交接,检查各项资产是否正常、有无缺失;。
2.包厢使用状况的了解,复核包厢待客情况;。
3.清点、补充消耗品,清点当日备存的消耗品并及时请领、补充;。
4.环境维护,所属区域的环境维护;。
5.汇总各项缺失,将出现的缺损情况汇总至领班;。
6.服务铃处理,及时解决顾客的需求，不可延误;。
7.包厢消费人数的确认,时刻掌握包厢消费顾客的人数及其动向;。
8.包厢巡回工作,严格按照巡回工作流程执行;。
9.点餐，送餐工作,严格按照点餐及送餐标准流程执行;。
10.协助顾客到超市选购,掌握顾客心理，合理推销产品;。
11.与顾客的应对,严格按照“标准顾客应对”与顾客应答;。
12.服务动作要求,规范自身动作以提升服务品质;。
13.买单服务,按照买单服务工作流程执行;。
14.出清包厢,严格按照“出清包厢”规范流程;。
15.其他协助工作,离岗报备、及时顶缺、配合营运;。
16.工作交接,所在区域工作交接，主动填写资产交接本;。
17.随时注意开源节流和个人习惯,节约各项成本，创造公司业绩.
营运中的状况。
1.及时发现问题，并及时回报,发现隐患，及时回报，防微杜渐，避免问题严重化;。
2.特殊顾客和相关单位的接待工作,及时回报并配合接待;。
3.特殊状况的处理,做好前置安抚工作并及时回报;。
4.为维护公司形象和利益，敢于指出营运中存在的不良行为,创造良性的工作环境和氛围.
营运及辅助。
1.不遗余力，协助培训主管，教育新人,对新进员工要做好传、帮、带的工作;。
2.积极推展门店活动,配合门店需要做好积极推动，起到模范作用;。
3.配合区域管控工作,配合区域领班做好区域管理工作。
经典的快餐外卖的广告词
1、滋味传奇，美食旖旎。
2、绝妙滋味，乐享传奇。
3、滋味传奇，回味无尽。
4、滋味传奇，快餐界的传奇。
5、滋味传奇，你懂得！
6、滋味午餐，传奇明天。
7、滋味传奇，用滋味写传奇。
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10、传奇的味道，滋味传奇。
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15、滋味传奇，成就午餐中的传奇。
16、滋味传奇——传奇滋味〔乐享传奇午餐〕。
17、滋味传奇，精致奇迹。
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29、滋味传奇，午餐盛宴。
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48、滋味传奇午餐，为您量身定“味”！
49、限量供应，想吃赶紧，滋味传奇。
50、滋味传奇，快乐无限。
51、今天快乐，今天吃——滋味传奇。
52、滋味传奇出奇，细品痴情长期。
53、滋味传奇，妈妈的味道。
54、滋味传奇，品味生活。
55、滋味传奇，你别神气。
56、滋味传奇，王菲唱传奇。
57、滋味传奇：满足生理，足慰心里。
58、滋味传奇，江湖伴侣。
59、滋味传奇，品质生活。
60、滋味传奇，享“瘦”美味时光。
61、希望能符合贵公司的滋味！
62、滋味传奇，“食”美魅力。
63、午餐滋味传奇，美味无与伦比。
64、滋味传奇，营养速食。
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经典文学常识
1、《记金华的双龙洞》是著名作家叶圣陶先生写的，上个学期我们还学过他的作品《爬山虎的脚》。
2、《万年牢》作者是新凤霞;《小英雄雨来》的作者是管桦;《生命生命》的作者是杏林子;《花儿的勇气》是著名作家冯骥才写的。
3、海伦·凯勒是一位盲人作家，她的作品是《假如给我三天光明》。
4、这个学期我们认识了很多古希腊神话中的神，有众神之王宙斯，太阳神阿波罗，海神波塞冬，智慧女神雅典娜等，关于他们的传说很多，如：金羊毛【四年级期中复习】的故事，特洛亚战争的故事。
6、《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事《一千零一夜》，这本书又叫《天方夜谭》，被誉为世界民间文学创作中的“最壮丽的一座纪念碑”。著名的《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁和神灯的故事》、《三个苹果的故事》都出自这本书。
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经典文学常识
1.贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》58篇，《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等，奏疏《吊屈原赋》等，赋《过秦论》等开史论之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
2.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》又名(淮南鸿烈)。女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等故事出于此。
3.司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称史界两司马，与班固并称班马。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》、《屈原列传》、《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为实录、信史。 史家之绝唱，无韵之离骚，史学双璧之一，前三史(《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》)、 前四史(《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》)之首。
4.班固，字孟坚，班马之一。主要作品为《汉书》、《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例，前三史、前四史之一。
5.乐府，主要作品为《陌上桑》、《长歌行》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》，后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》，其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称乐府双璧。